东镇明真网

詹思禄:天主教中国化的神学依据及其历史实践

坚持中国化对天主教而言是其自身发展的需要,应该成为中国天主教自觉行为。通过天主教会建立的史实以及圣经可以找到许多天主教中国化的神学依据。在此,我谨提以下三点:

俄罗斯欧亚开发银行行长德米特里·潘金表示,这条“新丝绸之路”对中国具有重要的政治和经济意义,俄罗斯也能从中得益。2013-2016年,中国与“新丝绸之路”沿线国家的贸易额超过3.1万亿美元。沿线国家希望从这个超级项目中获得投资,哪怕在过境运输上挣钱也是好的,俄罗斯也不例外,但竞争非常激烈。除了俄罗斯之外,蒙古、哈萨克斯坦、白俄罗斯、乌克兰、阿塞拜疆、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、土库曼斯坦、伊朗、土耳其和保加利亚也在争夺把中国商品运往欧洲的新陆地走廊。“丝绸之路有几个历史方案:经印度洋环绕非洲的海路,经现在的哈萨克斯坦到波斯(伊朗)和地中海的陆路,以及里海以北、经俄罗斯到欧洲的陆路。这些方案都在研究当中,但我们要搞清楚的是,它们在经济上是否现实可行。”潘金觉得,这不是很容易算明白的方程式。

中国台湾网3月16日讯台当局“环保署”日前在内部会议中因“副署长”詹顺贵的关键票下,通过宜兰深澳电厂的环评案,引发议论。

第三,从福音对律法的扬弃找到天主教中国化的新途径。众所周知,犹太教是基督宗教的摇篮。宗徒大事录记载,正当新兴的基督宗教充满活力向非犹太地区广泛传播时却出现了来自同源宗教的藩篱。其中一个核心问题就是新受洗的非犹太基督徒是否和犹太人一样行割损礼。这一问题严重困扰着初期教会,它既影响到初期教会的生存与发展,更涉及到耶稣救恩是否完整、彻底与普遍的问题。在耶路撒冷大公会议上宗徒们做出了正确决定,宣告基督福音不是犹太传统和梅瑟法律所能束缚与限制的,相反,福音为人类的得救是必须且充分的。(宗十五)从此打破了犹太法律外壳的禁锢,给世界接纳基督福音创造了条件。正如圣保禄宗徒致迦拉达书提到:在基督耶稣内割损与不割损都不算什么,唯有以爱德行事的信德才算什么。(迦五6)两千多年来教会始终在以传福音为最高原则的前提下不断自我嬗变去适应不同文化才展现出普世的风貌。中国教会中国化是在扬弃历史中人为强加在信仰上的枷锁,追本溯源让福音信息借中华传统优秀文化为载体释放给世界以丰富普世教会的文化内涵,同时使中国化的天主教产生铸就中国梦的正能量。

“中药饮片是中药产业链重要一环,但近年来,中药饮片屡次被曝出存在质量问题。知名企业出现质量危机反映的是整个中药行业面临的问题。”北京鼎臣医药管理咨询中心负责人史立臣向《证券日报》记者表示,国家近年来加大了对中药行业的飞行检查力度。

据悉,2015年全省纪检监察机关围绕基层党员干部“吃、拿、卡、要”等作风问题拍摄专题暗访片308期,处理1255人。

包括苏珊在内,来自美国的杜立特突袭者子女协会一行24人,来到衢州参加杜立特行动纪念馆开馆仪式。

一、天主教中国化的神学依据

2月22日,周五傍晚,林奇背着双肩包,穿着一身运动装,熟门熟路来到学校附近一家电竞酒店前台,“还是两晚,不用开票。”

第二,从教会的本质性使命看天主教中国化的必要性。“你们往普天下去向一切受造物宣传福音”是使徒们在耶稣升天时从主领受的使命,它也成为教会存在的首要条件。五旬期那天(教会诞生之日)圣神赋予信徒们履行这一本质性使命的能力,其中尤为凸显的是语言特恩。

天主教中国化的神学依据及其历史实践

二、天主教中国化的历史实践

据美联社报道,普京在这次的北极会议上宣布,北极地区占俄罗斯总投资金额10%以上,将加大对北冰洋的开发。

改革开放以来,中国天主教会自发地开展了天主教神学中国化的伟大实践——全面进行民主办教。民主办教从落地那天起,就得到了党和政府的大力支持,受到教会内外的好评。在党和政府的引导下,通过民主办教,促进教理教义与社会主义核心价值观相融合,对天主教中国化作出了与时俱进的创新性践行,各地教会的爱国组织和许多平信徒为教会健康发展、树立中国天主教的良好形象发挥了积极作用,受到广大神长教友的支持和拥护。

今天,我们欣喜地看到,党和国家提出宗教中国化方向,这是给我们中国宗教包括天主教界在内参与共筑中国梦的光荣使命。我们不仅要从爱国角度积极响应,作为天主教而言,更要从天主救恩行动、教会本质性使命及传福音实践爱德为最高原则等层面去感悟,通过建立中国特色的天主教理论体系,努力增强对中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信、文化自信,使教会中国化方向成为中国教会自觉的行动,为广大神长教友践行社会主义核心价值观提供价值通道,把广大神长教友凝聚起来,同心同德,最大限度地增进社会和谐,这应是我们天主教中国化建设的正确路径。

但是,使用国外软件的代价也是相当大的。“比如达索的CATIA,国内任何一个航空设计单位在这一个软件上花的钱都要上千万。”姚卫星说,航空设计软件少则几十万元,多则近千万元,每增加一个账号还要另付一笔费用,过几年升级版本还要付费。如果要完整地设计一架飞机,需要十几甚至几十个软件,花费可想而知。

可见,像惠爱门诊部一样的“宰客”医疗机构并非个案。

以史为鉴,我们不仅要坚持中国化的正确方向,还要把握实践中国化的正确方法,大力推动天主教神学中国化建设。天主教神学理论中国化的程度将决定着教会适应社会主义社会的程度。只有将天主教神学中国化成为广大神长教友的自觉意识和自觉行为,中国天主教会才会走上正确的发展道路。

讲课过程中,李建国播放了多段宣传视频,并自称资助了大凉山的孤儿上学、生活,但是记者发现,视频中只有孩子们的脸,并没有其和孩子们在一起的身影。

对此,相关部门必须做到执法必严,让这种危害公共安全的滋事乘客为其不文明、不道德的无赖行为承担责任。同时鼓励、奖励人们对这种看似小恶实则可能酿成大祸的行为实施正当防卫和反击。这样方能形成威慑,让那些自以为是的无知无畏者有所顾忌,让规则成为不可突破的底线,进而有效维护社会良性运转,让人人成为受益者而非成为无辜遭殃者。(史奉楚)

纵观历史,在中国的宗教都有过自觉与中国社会发展进程相协调,进行与当时代中国政治、经济、文化相适应的实践过程。坚持宗教中国化方向是党和国家在新时期对宗教界提出的重大历史使命,寄语我们宗教与当前中国特色社会主义社会相适应,积极发挥服务于实现中国梦的正能量。

第一,从“道成肉身”的启示看天主教中国化的合理性。基督宗教的信仰可用一句话来概括:天主在基督内启示自己。圣经指出耶稣基督是天主最圆满的启示。在“道成肉身的行动中,他由神性走向人性的异域,通过摄取人性基督的二性共存于‘子’的位格中。于是道成肉身寓居在我们中间。”(若一10)天主教最基本的十二项信条之一:“他因圣神由童贞玛利亚取得肉躯而成为人。”基督是人类历史境遇中实现了天主的救赎工程,这一信仰基础决定了教会团体必须深刻理解天主的行动以及使自己的行为倾向与天主的行动相一致的必要性,要求基督徒在现实生活处境中不断地用信仰见证诠释天主子降生的奥迹。天主教中国化对于天主教而言是信仰处境的基本要求,是“道成肉身”的延续与再现。

明万历年间,利玛窦到我国传教。他采取主动与主流文化调和的适应机制,天主教得到良性发展。这时期,虽然信教者人数没有迅速增多,但在政治、文化、社会精英层面的良好互动为教会将来的发展积蓄无限力量。汤若望步武利玛窦后尘,开辟了清朝天主教传播的新局面。康熙帝已从对天主教教义的了解升华到了对信仰的认识与好感,领洗入教只是时间问题。但是,由于多明我会、方济各会采取逆中国化的传教方针导致了礼仪之争,其结果是百年禁教。鸦片战争后仍然有不少教会正义之士吸取历史教训,努力挽救教会向着中国化方向发展。如雷鸣远、刚恒毅等都主张要使天主教不至于当成西方殖民势力,首先要将中国教会传教责任和治理权交给中国人,使天主教会成为中国人自己的教会。

10月13日,在阿联酋阿布扎比举行的世界技能组织全体成员大会一致决定,2021年第46届世界技能大赛在中国上海举办。当晚,上海市委市政府向前方申办代表团发去贺电,表示将努力将这届大赛办成一届具有里程碑意义的盛会。贺电全文如下:

2017年我国人工智能领域论文发表量超越美国,成为世界第一,但顶尖人才仍然稀缺。目前,提出神经网络理论的加拿大团队深耕人工智能领域已超过三十年,而在国际人工智能协会(AAAI)208位院士中,中国籍仅占4席。我国在人工智能最核心、最原创的内容方面贡献不多,基础性、开创性研究能力还有待提高。作为新技术策源地的高校,如何为人工智能的长远发展打下厚实的人才基础,记者进行了采访。

天主教进入我国后,不少传教士在中国化实践方面作过努力,形成了教会适应中国社会的天主教理念、组织形态和修行方式。比如,中国天主教首位中国籍主教罗文藻在16世纪就看到那些不尽懂中文及中国习俗的外国教士笨拙的传教行为十分不满,他以超时代的眼光与魄力,第一个向罗马教廷进言要求豁免中国人在不必精通拉丁文的前提下可以圣神父,要求允许中国神父用中文举行弥撒,并力争让一批中国修生圣神父,尽早替代外国传教士的传教工作。

“照圣神赐给他们的能力谈起外方话来,┄┄人人都听见他们说自己的方言,他们惊讶说:看这些说话的不都是加里肋亚人吗?怎么我们每人听见他们说我们出生地的方言呢?(宗二)显然,在初生的教会里早已具备了由不同民族、不同国家的人用不同语言讲述同一信仰的特性。中国天主教中国化是赐予初期教会这一特恩的同一个圣神对中国教会提出的要求,要求中国的信徒们从本民族所熟知的话语(包括礼仪形式、建筑风格、文学载体、艺术表达等)传递信仰信息,对教规教义作出符合当代中国发展进步、符合中华优秀传统文化的阐释,实现“为一切人成为一切人的”圣经教训。

蔡为(中央纪委国家监委国际合作局副局长):中央高度重视追逃追赃工作,抓回了一批重要的外逃腐败分子,挽回了百亿的赃款,让人民群众充分感受到了有逃必追,一追到底的这种坚定决心。

对于西方某些媒体称中国的反恐法“是针对少数民族”,新疆社会科学院中亚所所长潘志平认为,西方媒体的这种论调是“睁眼说瞎话”,“我们出台反恐法不针对任何民族和宗教,西方这种说法是想为暴恐分子开脱。在巴黎发生的是暴恐袭击,暴恐分子在天安门驾车载爆炸物撞金水桥、在昆明火车站挥刀砍人就不算暴恐行为?”

中国天主教主教团副主席詹思禄

大发888

相关推荐

东镇明真网版权与免责声明:

①凡本网注明“来源:东镇明真网”的所有作品,版权均属于东镇明真网,未经本网授权不得转载、摘编或利用其它方式使用上述作品。已经本网授权使用作品的,应在授权范围内使用,并注明“来源: 东镇明真网”。违反上述声明者,本网将追究其相关法律责任。

②凡本网注明“来源:XXX(非东镇明真网)”的作品,均转载自其它媒体,转载目的在于传递更多信息,并不代表本网赞同其观点和对其真实性负责。

③鉴于本网发布稿件来源广泛、数量较多,如因作者联系方式不详或其它原因未能与著作权拥有者取得联系,著作权人发现本网转载了其拥有著作权的作品时,请主动与本网联系,提供相关证明材料,我网将及时处理。